张氏“能忍堂”座落在陕西省神木县城西五道巷15号,是张氏在清初期由山西省永宁州（今离石市）迁居神木至今16代居住的祖屋,是由张氏九世祖武信骑尉（武官正七品）张大勋所建，“能忍堂”是张氏秉承 “百忍传家”家风，以能忍者安所取的堂名,也是中共党史人物张友清烈士的故居。

　　据张氏能忍堂记《脉脉相承》中记载张氏早期以行伍出身，出过2个武信骑尉（武官正七品）1个九品寿官， 4个修武佐校尉（从九品），到清中后期张氏以读书为主有乡饮介宾、国子监太学生、生员、文痒生等，其余以经商为业。

      该院建于清早期, 坐北朝南,东西、南北长各20米,是严格按照当时规制（正七品标准）所建四合五天井院， 家传修建时备足料按风水择吉修建了3年,大门开在东南角为广亮式,大门门槛、门板上包有铁皮、铁钉装饰,古朴威严,进入大门对面为砖雕照壁,由两个鹿形和寿桃形组成的饱满的大红福子,寓意为福禄寿,向西由二门进入院子,正房为五明两暗七间房,东西房各三间,南房五间,四角由四个小天井组成,正房屋檐下悬挂着蓝底金字“鹿鸣嘉宾”匾额,是张氏十四世祖乡饮介宾张蕴德（字怀天）因造福乡里,由乡饮推举荣幸赴京参加咸丰帝设的鹿鸣宴,由秦晋亲友公赠的匾额,门的两侧挂着红布六角宫灯一对,进入正房,正面是木雕彩绘佛龛,上挂“丰财聚” 匾额,表现出张氏作为商人对财富的追求,屋顶挂着两对玻璃宫灯,佛龛两侧是竖柜和顶厢,东西两侧为万字形的扇子,东有一木床,上有琴桌,西为躺柜,供奉神主,东西两侧为耳阁子,内有火炕和竖柜,过了耳阁子便进入小正房,小正房通向小院和院子,门窗为万字和菱形长条,方格形，从视觉上打破了单一呆板的格局。该院在修建时张氏将祈福、祝愿和处世之道体现在院内的各个角落,取堂名为“能忍堂”,大门题字为“惟适之安”,警示后人要适应时世,安居乐业,在照壁上刻有福字,二门上题为为“绥福”（安定福之意） 东小院门为“介福”（被福盖之地），西小院门为“凝庥”（为上天护佑积善之人），家中所挂楹联也显示了张氏的做人原则：“但宽一步常无失,每积三分总有余”,“创业维艰祖宗倍尝辛苦,守成不易子孙宜戒奢华”等格言告戒教育子孙.张宅历经400多年,现基本保存了当时的原物原貌,现存的物品有:佛龛,咸丰丁巳年（1857）匾额一块,宫灯3对,纱灯2对,斗灯一对,落地木雕灯1对,风灯2对，穿衣镜3块,帽镜1对,瓷胎漆绘花瓶5个,铜火锅1个,小花瓶（残）2对,竖柜12顶,顶厢8个,帽桶2个,捧盒2个,银柜1个,美式、日式自鸣钟各1个,席桌2张,印花桌裙1块,席椅2对,躺柜8个,帐本、线装书，医书,往来书信,字画和张友清用过的桌子、凳子。院子基本保持原貌,五脊六兽,烟囱上有楼牌,正房瓦上定有铁钉,房内仰尘为木板. 该院历经战乱：1：曾在清末回民义火烧神木时，此房被抢劫后点着，回军走后，藏在屋顶2个蒙古避难人及时将火压灭,现火烧痕迹依存；2：抗战时日本飞机轰炸，隔壁院被炸平，该院又一次幸免，3：文革中破四旧，红卫兵抄家将佛龛等打掉，门上的匾摘下。近年我们已基本恢复原貌，经过改朝换代和几次战乱能原样保留至今确属不易，此院现为神木存留极少的四合院中最早最完整的四合院。

      张氏家中有7人被编入《榆林人物志》，分别是：张友清，张学纯，艾静茹，张文惠，张燕林，张文清，张太和

      另外张氏能忍堂，张友清故居被杨家将研究会编入《杨家将故里资料集》中神木四合院部分。